Observatorio Islamofobia Por un periodismo inclusivo frente a la islamofobia
Publicado por Riad Alarian en Muftah el 9 de julio de 2018
Explicar el origen y el carácter de la identidad religiosa o nacional de uno mismo es como hacer un puzzle bastante grande y complicado. Aunque en un principio parezca una tarea desalentadora, con un poco de esfuerzo podemos organizar las piezas del rompecabezas de forma coherente. Pero si responder a lo que significa «ser musulmán» o «ser estadounidense» es como ordenar las piezas de ese puzzle, abordar la pregunta, mucho más complicada, de lo que significa «ser un musulmán estadounidense» es tan difícil como componer la obertura de una pieza orquestal.
¿Qué significa tener una identidad musulmana estadounidense? ¿Existe un islam estadounidense? Si es así, ¿qué representan sus miembros y qué significa exactamente «ser un musulmán estadounidense»? Estas preguntas, al menos durante las últimas dos décadas, han ocupado las mentes de los musulmanes estadounidenses, y no del resto de musulmanes. Como señala la académica Anne Norton en su libro ‘On the Muslim Question’, los musulmanes de hoy se han convertido «en el eje donde confluyen cuestiones de filosofía política y teología política, donde la política y la ética se encuentran». Para bien o para mal, los musulmanes que viven en Estados Unidos son conscientes de que están en el centro de la atención política, en algún lugar entre la fascinación y la ira.
Como respuesta a las diversas presiones sociales y políticas a las que tienen que enfrentarse, los musulmanes estadounidenses hacen un esfuerzo constante para explicar la relación entre su identidad religiosa y la nacional. Este trabajo consiste en subrayar el supuesto equilibrio natural y longevo que existe entre las normas islámicas, por un lado, y los valores estadounidenses, por el otro. De hecho, no faltan editoriales de prensa y declaraciones públicas de líderes y pensadores musulmanes estadounidenses que apoyan esta creencia. El mes pasado, un conocido musulmán estadounidense publicó un artículo de opinión en Los Angeles Times en el que afirmaba que «el islam es una religión estadounidense» y llamaba a los musulmanes estadounidenses «patriotas y parte integral de la sociedad estadounidense desde la guerra de independencia». El autor aseguraba que los musulmanes estadounidenses «representan la diversidad que define a este país[…] y que los valores estadounidenses – dignidad, libertad, justicia – también son valores islámicos. Somos estadounidenses y somos musulmanes, y no hay conflicto entre ambas cosas».
De todos los grupos minoritarios musulmanes en el mundo, los musulmanes estadounidenses son posiblemente los más integrados socialmente, algo de lo que están orgullosos. A diferencia de los musulmanes franceses o británicos, por ejemplo, los musulmanes estadounidenses se han integrado a la perfección en el tejido de la sociedad del país. Por este motivo, han llegado a considerarse a sí mismos distintos del resto del mundo musulmán. Si algo realmente distingue a los musulmanes estadounidenses, es sin duda la convicción generalizada de que su situación es extraordinaria.
De acuerdo con esta creencia, aceptan, adoptan y defienden cada vez más causas sociales y políticas que tradicionalmente provocan dudas morales en la mayoría de los musulmanes de todo el mundo. Esto va desde la promoción de estilos de vida sexuales no heteronormativos hasta el respaldo de las reivindicaciones israelíes sobre Palestina. Muchos musulmanes estadounidenses han optado por romper con el consenso de su comunidad religiosa en estos y otros asuntos, en gran parte para alinearse más estrechamente con la opinión pública estadounidense general. Estas realidades hacen que sea aún más difícil entender lo que significa ser musulmán y estadounidense.
Para comprender mejor estos temas oportunos y complicados, Muftah ha reunido en este monográfico cinco ensayos de académicos e investigadores musulmanes estadounidenses, que analizan varios aspectos de la experiencia musulmana en Estados Unidos. Estos artículos investigan la relación que existe entre los valores llamados «estadounidenses» e «islámicos», prestando particular atención al impacto de los primeros en los últimos. A distintos niveles, los ensayos plantean las siguientes preguntas: ¿Qué es el islam estadounidense? ¿Qué hace que el islam de Estados Unidos sea único? ¿En qué medida el islam estadounidense ha sido influenciado por principios liberales, y cuáles son esos principios? ¿Hasta qué punto estas influencias han sido positivas o negativas? ¿Qué fuerzas sociales y políticas, si las hay, influyen en la «liberalización» del islam en ese país? ¿Cuáles son algunas de las formas en las que este fenómeno es evidente de forma discutible?
Is American Islam Exceptional? (¿Es el islam estadounidense excepcional?)
Por Abdullah Al-Arian
Two Americas, Two Islams: A Geo-Political Tug-of-War (Dos Américas, dos islam: una pugna geo-política)
Por Abbas Barzegar
American Culture and the Liberalization of Hijab (Cultura estadounidense y la liberalización del hiyab)
Por Butheina Hamdah
What Is “Muslim” About the Muslim Leadership Initiative? (¿Qué es «musulmán» en la Iniciativa de Liderazgo Musulmán?)
Por Hafsa Kanjwal
Islam’s Limits in the Liberal Imagination (Los límites del islam en la imaginación liberal)
Por Edward Moad
